كيف يعيش تقليد التنظيف هذا في جنوب ألمانيا اليوم

إذا سبق لك أن شاركت مساحة معيشة مع الآخرين، فمن المحتمل أنك معتاد على المشاركة عندما يتعلق الأمر بتنظيف المساحات المشتركة مثل المطبخ وغرفة المعيشة والحمام. حمام . إحدى مناطق ألمانيا تأخذ هذه المسؤولية الجماعية خطوة أخرى إلى الأمام مستأجري الشقق يُطلب منك التناوب في تنظيف المناطق المشتركة للمبنى بأكمله.

معروف ك Kehrwoche - كلمة ألمانية تعني 'أسبوع الاجتياح' - يعود تاريخ التقليد إلى مئات السنين. وعلى الرغم من أن هذا النهج قد يبدو إضافيًا بعض الشيء، إلا أن الخبراء يقولون إن الأشخاص المشاركين معتادون عليه، وأنه يعكس قيم المنطقة المتمثلة في النظافة والاقتصاد.

أدناه، تعرف على المزيد حول تاريخ kehrwoche، وكيف يتم تطبيقه في مساحات المعيشة المشتركة اليوم.

تاريخ كيرفوش

يقول تقليد الكيهروش الذي نشأ في القرن الخامس عشر كوسيلة للحفاظ على نظافة المباني دون إنفاق المال على توظيف عمال النظافة فيكتوريا بيليتش ، أستاذ مشارك في دراسات الترجمة والترجمة الفورية الألمانية في جامعة ويسكونسن-ميلووكي.

في حين أن التقليد يمكن أن يلعب بشكل مختلف في المساكن المختلفة، يقول بيليتش إن الكيهروش عادة ما يتضمن مساحات مشتركة واسعة مثل القاعات والسلالم. في كل أسبوع، كان هناك مستأجر مختلف لديه لافتة معلقة على باب منزله تحدد مسؤوليته عن الـ Kehrwoche - واعتمادًا على عدد الأشخاص الذين يعيشون في المبنى، يمكن أن ينتهي بهم الأمر إلى القيام بذلك عدة مرات في السنة.

بحسب خبير الثقافة المقيم في ألمانيا كريستينا روتجرز ، تقليد 'أسبوع الاجتياح' خاص بالجزء الجنوبي الغربي من البلاد. يقول روتجرز: 'إنها معروفة في جميع أنحاء ألمانيا بكون شعبها مجتهدًا للغاية ومجتهدًا وملتزمًا بالقواعد مع شعور قوي بالنظافة والاقتصاد'.

في القرن السادس عشر، طلب جزء من المنطقة من السكان إزالة القمامة والأوساخ من الشوارع وأمام منازلهم للحفاظ على نظافة مجتمعاتهم. يقول روتجرز إن إحدى المناطق أدخلت أيضًا قانونًا بلديًا يلزم السكان بكنس الأزقة مرة واحدة في الأسبوع، ولكن تم التخلي عن هذا القانون في عام 1988.

هل ما زال التقليد موجودا حتى اليوم؟

لا يزال تقليد الكيهروش موجودًا في المنطقة الجنوبية الغربية حيث تم تأسيسه، ولكنه ليس قانونًا رسميًا - بدلاً من ذلك، يمكن للمباني السكنية أو المنازل متعددة المستأجرين تضمينه كجزء من اتفاقيات الإيجار الخاصة بهم. يقول روتجرز: 'بالطبع، قد تستخدم الكثير من [المباني] عامل نظافة بدلاً من ذلك، ولكن نظرًا لأن الناس مقتصدون جدًا، فقد يكون هذا أقل في حالة جنوب غرب ألمانيا'.

تقول بيليتش إنها عندما نشأت في شتوتغارت، وهي مدينة كبيرة تقع على بعد ساعات قليلة من ميونيخ، تتذكر أن والديها كانا يقومان بتنظيف المساحات المشتركة في المبنى الذي تسكن فيه عدة مرات في السنة كجزء من واجباتهما في تنظيف المنازل. اعتمادًا على الظروف الجوية، يتم تكليف بعض المستأجرين أيضًا بمسؤولية تجريف الثلج أو جمع أوراق الشجر على الأرصفة خارج المبنى. (وهذا ما يُعرف باسم 'أسبوع الاجتياح الكبير'.)

وتقول: 'كل من كان مسؤولاً كان لديه لافتة معلقة على باب منزله، وبعد ذلك قد لا يأتي دوره مرة أخرى لمدة 10 أسابيع أو نحو ذلك'. وفقًا لروتجرز، تستخدم بعض المباني تقويمًا مشتركًا في مساحة مشتركة بدلاً من تعليق اللافتات على أبواب السكان.

رقم 7/11

في حين أن الكيهروش لا يزال تقليدًا مزدهرًا في منطقة شتوتغارت، تقول بيليتش إنها لا تعتقد أنه شائع في أجزاء أخرى من ألمانيا؛ عندما ذهبت إلى الكلية في هايدلبرغ، على بعد ساعة واحدة فقط أو نحو ذلك من مسقط رأسها، لم يكن الناس على دراية بالكيهروفوش. وتقول: 'لكن بالنسبة لي، كان الأمر مجرد شيء عادي'.