المجتمع هو الالتزام - إعلان حملته بالقرب من صدري بعد عودتي إلى أوكلاند قبل خمس سنوات عازمًا على إيجاد مكان لنفسي. انفصال والديّ مؤخرًا ، وحبس الرهن اللاحق لمنزل عائلتنا ، والوظيفة السامة في العلاقات العامة ، تركتني في النهاية أترنح بأسئلة حول المنزل ، والمكان ، والالتزام طويل الأمد ، والمجتمع.
لمزيد من المحتوى مثل هذا اتبع
لقد تخيلت الأصدقاء الذين سأعيد الاتصال بهم والمساحات التي من شأنها أن تملأني بالراحة. كنت على استعداد للانخراط فيها ، لتكون عملية سلسة ، لأنها كانت في المنزل. ومع ذلك ، لم أكن مستعدًا للعمل والمسؤولية المطلوبة لزراعة نفسي ومساءلة الآخرين. كما أنني لم أكن مستعدًا للتنقيب في مشاعر العودة إلى مدينة كان سكانها من السود في انخفاض مستمر بدأ في الثمانينيات.
لماذا أستمر في رؤية 111
خلال طفولتي من أواخر التسعينيات إلى عام 2010 - قبل أن أكون على دراية بالديناميات العرقية المتغيرة للمدينة - نشأت داخل مجموعة من العائلات السوداء التي أشارت إلى نفسها باسم 'القرية'. روح تتفق مع الاسم نفسه ، 'يتطلب الأمر قرية لتربية طفل'. من مرحلة ما قبل المدرسة وحتى بداية الكلية ، كنت مدعومًا برابطة القرية المتعمدة لمجتمع السود ، مع أطفال من سبع إلى 10 عائلات مختلفة. تم نقلنا أنا وأبناء عمي إلى نفس المدارس ، والأنشطة اللاصفية ، والرحلات الجماعية ، واحتفالات الأعياد.
كان هناك قليل من احتفالات كوانزا في هذا المزيج ، الذي وصل كتقليد جديد للكثير منا وفرصة لمعرفة المزيد عن نسبنا في غرب إفريقيا. كان موجودًا كامتداد لموسم الأعياد ، الذي يقع بين عيد الميلاد والعام الجديد.
11/11 معنى
كوانزا فقط تضخمت ما كنت أعرفه على أنه الدفء العائلي لمنزل أمريكي أسود خلال العطلات. تماثيل سانتا السوداء والتماثيل الملائكية - نقطة فخر لوالدتي التي اشتهرت برسم بابا نويل أبيض أصلي بني - مع إبراز المطبوعات الموجودة للمشاهد التوراتية وصور العائلة السوداء. خلفية تكميلية لكل من المبادئ السبعة التي تتوافق مع العطلة لمدة أسبوع والتي تشمل: أوموجا (الوحدة) ، كوجيشاجوليا (تقرير المصير) ، أوجيما (العمل الجماعي والمسؤولية) ، أوجاما (الاقتصاد التعاوني) ، نيا (الغرض) ، Kuumba (الإبداع ، والإيمان). كان التواجد في بيئة المنزل الأسود أمرًا مهمًا لحقيقة أنه كان متسقًا ومتعمدًا. كان المجتمع موجودًا.
إلى جانب حزني ، لا يزال هناك مجتمع. السود هنا ، والسود من هنا.
إن تربيتي ذات الحمار الأسود معقدة بسبب تضاؤل عدد السكان السود في أوكلاند والذي شهد انخفاضًا بنسبة 25 في المائة 2000 إلى 2010 . هناك أيضًا عدد متزايد من السكان غير المسكنين 60 بالمائة من هؤلاء الأفراد من السود. كثيرًا ما يذكرني المعارف الجدد أن وجودي كواحد من مواليد أوكلاند ونشأ في المدينة أمر نادر الحدوث. عندما عدت إلى الوراء ، كان عليّ أن أحزن على ما أعرفه.
بعيدًا عن التحسين وفقدان السكان السود ، كان عليّ أن أحزن بالطريقة التي يتصرف بها الجميع عندما يعودون إلى الحياة السابقة التي استمرت على الرغم من غيابهم. إلى جانب حزني ، لا يزال هناك مجتمع. السود هنا ، والسود من هنا. والمجتمعات التي اخترت الالتزام بها بثبات وعزم ظهرت لي.
